A medida que vamos avanzando en la lectura de la obra y nos enfrascamos en las actividades que os he propuesto, como la Webquest, voy dándome cuenta de los vacíos que tienen los chicos al leer la obra. Uno me pregunta los conceptos de "colectivización de la tierra" y "anticlericalismo". Y aunque les responda que deben buscar esos conceptos, y que si una vez leída la información que hallen no lo entienden me pregunten, sé que debo estar ahí, explicándoles, guiándoles incluso en la comprensión de la nueva información. Me voy pensando si no debiera recomendarles ver [porque proyectarla en clase se me llevaría unas horas que no dispongo ahora] alguna de las películas que se ha
n rodado sobre este tema, o al menos próximas a este hecho histórico, como Tierra y Libertad o Libertarias, o por qué no la película misma que se rodó sobre Réquiem por un campesino español, aunque me resulte menos memorable que las anteriores.
n rodado sobre este tema, o al menos próximas a este hecho histórico, como Tierra y Libertad o Libertarias, o por qué no la película misma que se rodó sobre Réquiem por un campesino español, aunque me resulte menos memorable que las anteriores.Alguno me sorprende con una pregunta: ¿A qué fecha se refiera cuando nos pregunta sobre la "proclamación de la República": a la de la Primera o a la de la Segunda? Y pienso si no será una suerte que todo lo concerniente a la República y a la Guerra Civil vaya ya siendo olvidado como en la actualidad lo está, al menos de la memoria popular, la Guerra de Independencia o las Guerras Carlistas. Sin embargo, otra voz interior me asalta con alguno de los dichos de que los pueblos que olvidan su historia están condenados a repetirla...
En conclusión, comparada esta lectura, con la que hicimos antes de Pío Baroja, El árbol de la ciencia, la impresión es más positiva. Los alumnos se sienten más próximos a la historia, a pesar de lo que he escrito. El lenguaje, evidentemente, es algo más contemporáneo. El que transcurra en algún pueblo de la Franja y hayan visto alguna expresión en catalán ha conseguido su complicidad. El aire de tragedia les ha presentado la lectura de la obra como una de tantas películas de misterio que llevan vistas en su vida. E incluso, para mi sorpresa, hay un chaval cuyo abuelo fue fusilado -eso me dijo; aún no sé más- y evidentemente eso obliga.
Pero a pesar de todo, aún es un sacrificio obtener un texto escrito ya sea un comentario de un fragmento escogido, ya sea una impresión de la lectura.
Este es el ejercicio de esta semana. Que escriban lo que más les haya sorprendido de cuanto llevan leído.
2 comentarios:
Esta obra no es que tenga muchas cosas bonitas ni que me acaben de gustar. Lo que más me ha llamado la atención de esta obra ha sido la muerte de Paco. Aun no siendo culpable, lo matan igualmente, y encima pide auxilio a la persona que le había delatado, Mosén Millán. Cuando está herido, casi muerto, corre hacia el coche y le sigue pidiendo ayuda. Y lo único que se les ocurre decir es que no le maten ahí, porque sino le mancharan el coche. En su último suspiro, Paco dice aquello que Mosén Millán había hecho, delatarle y finalmente se sabe la verdad. El remordimiento de Mosén Millán, es cada vez más fuerte, ya que él había sido quien lo había bautizado, lo había casado y lo había muerto.
Pienso que en este libro se describe muy bien la situación que pasaron gran mayora de nuestros abuelos. Pretende además de señalar de culpables, a la iglesia, y a otros como, Duques y agricultores con dinero, por la muerte de miles de personas inocentes; quiere transmitir esa situación que a muchos de nosotros nos parecerá que han podido pasar muchos año, pero que tenemos que ser conscientes, que dos generaciones anteriores a nosotros, nuestros abuelos lo tuvieron que vivir.
La claridad en que lo explica, sin pelos en la lengua, directo al grano; aunque ya de estas cosas me ha contado mi abuelo; me a hecho ver más en profundidad la situación que todo un país tenia que estar viviendo en aquel momento; y como había gente tan asquerosa y egoísta para contratar a unos pistoleros que fuesen a liquidar a toda persona que no les obedeciera, por unas simples tierras que consideraban suyas.
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